推動企業綠色轉型的關鍵時刻，就從瞭解ESG開始
當全球政府企業與民間開始落實SDGS與ESG，這股從上游品牌供應鏈的全新變革將會強制中小企業轉型
無法配合的企業會逐漸被淘汰，而ESG這個議題不是大企業才該有的標配，而是每個企業主將會面臨到的必考題
尤其金融監督管理委員會推出「公司治理3.0-永續發展藍圖」，將EGS當成企業是否具備永續發展能力的重要參考指標，這波前所未見的改革運動，將會奠定每個中小公司未來經營的重要依據。
ESG分別是環境保護🏡（E，environmental）、🤝社會責任（S，social）以及🏦公司治理（G，governance）的縮寫，許多評分機構會使用此3面向幫做ESG分數評比，被企業或投資人視為評估一間企業經營的指標。
ESG深度發掘關注環境、有社會責任心的企業，相較傳統的以追求財務績效為目標的投資決策，ESG是一種在長期中能夠帶來持續回報的經營方式
其考察環境因素、社會責任和公司治理三項非財務指標，稱為可持續的社會責任投資（SRI），強調對社會可持續發展的理念。
ESG主要從三個方面對企業進行評價：
- 🏡環境方面: 主要考慮企業對環境的影響，如企業在生產過程中如何管理和控制各類污染物的排放（包括自身生產經營產生的直接污染和帶動上下游產生的間接污染）以及對廢物的處理方式等
- 🤝社會責任方面: 主要考慮企業對社會造成的各種影響，如員工管理、福利與薪酬、員工安全、與上下游供應商及服務商的關係、產品安全性等
- 🏦公司治理方面: 主要考慮公司組織架構、股東和管理層的利益關係、是否存在腐敗與財務欺詐、資訊披露透明度及商業道德等方面。一般來說，ESG表現良好的企業通常有低估值、高盈利、股價和分紅穩定等特徵。
對於投資者而言，從ESG評價中可以觀測企業ESG績效，評估其投資行為和企業（投資對象）在促進經濟可持續發展、履行社會責任等方面的貢獻。還可以更全面地瞭解企業的潛力，注重當下，注重未來。
如今，ESG也不再是主觀評斷道德價值，更是基於數據的客觀評比，它真正的核心不在於做好事，而是企業永續的超前管理，看的是避險抗壓的「韌性」。
因此，ESG投資與發展理念越來越受到國內外金融機構與企業的追捧，獲得較快發展。
ESG永續行動學堂，舉辦過多場ESG相關課程，在相關授課單位中，我們有著四大優勢：
1.最專業的講師群：提供企業所有ESG訓練與證照培訓計畫
2.課後專屬LINE群：提供學員課後詢問的私密社團
3.證照考試最專業：讓您符合企業ESG證照需求
4.開課資歷最豐富：ESG課程逐年變化，我們皆能掌握企業需求
課程結訓剪影
為什麼臺灣企業日益重視ESG永續議題?
根據資誠 2022 年 2 月發布《2022 臺灣企業領袖調查報告》針對臺灣企業 224 位董事長、總經理、執行長進行調查
領袖們普遍樂觀看待 2022 年全球經濟，其中「地緣政治」、「淨零碳排」等議題，成為未來經營的關鍵，受訪的臺灣企業中，已有 50%將溫室氣體排放目標與企業的長期策略相結合
並有 8% 表示已納入企業領袖的薪酬制度之中，表示✍️永續議題的重要性攀升，透過 ESG 數據分析與管理，可協助企業更有效率地解決 ESG 的問題。
在我們與企業主的訪談中，很多實體企業、上市櫃公司意識到，當企業採用了ESG的標準，社會對於該企業的認同度更高，所以很多銀行、基金公司、投資機構也開發出許多ESG產品
就是用環境，社會、公司治理這三大面向來創造更高利潤的可能性。關注 ESG 績效不僅降低供應鏈、營運和聲譽風險，且帶來高效率、產品和服務創新、有吸引力的融資機會和新的合作夥伴關係。
在我們的ESG系列課程中，將導您處理好企業(人)與自然的關係，企業(人)與社會的關係，企業(人)與企業(人)的關係，在這個發展的大背景下，企業自己、股東本身的利益，員工利益，就能達到三贏的局面。
企業由小變大，再到上市企業……發展擴大的同時，市場競爭壓力會越來越複雜，當企業開始重視ESG表現，可以從內部專案小組開始推動，在未來競爭賽道上取得領先優勢。當許多企業仍在評估 ESG 如何融入其業務。
研究指出：74%的受訪者認為找出ESG績效不足點及差異性極為重要；72%的受訪者需要標準化的指標和基準；71%的受訪者表示他們需要ESG數據自動化以簡化報告流程
根據受訪者反饋，💡擁有可靠的 ESG 數據可幫助企業清楚地了解如何改進、引導他們遵守法規，制定決策更為謹慎。
我們的ESG永續學堂是透過最生動的授課方式，讓您快速掌握其中精隨，可立即納入企業的經營環節。
ESG的概念培育是一門跨部門合作的領域，許多企業都還在探索期，此時需要一套實證有效的系列課程從旁協助，ESG永續行動學堂作為系列課程的專業顧問團隊
因為永續議題的重要性攀升，數據與分析是公司ESG致勝關鍵，幫您建構一套可行的行動準則，導入國際認證的評估工具，以更健康、更長久的目光，不急功近利，而專注在永續發展的策略上前進。
對於我們多年的授課生涯中，我們不僅收穫了各企業學員的肯定，多元化的課程也讓企業有更豐富的ESG知識資本；當雇主品牌價值和消費者品牌可信度得到提升，消費者及合作夥伴對企業的認可也一定會日益提昇。
我們期許能以國際六大永續準則，協助臺灣企業達到永續經營，一起打ESG供應鏈國際盃，這也是成立ESG永續行動學堂的初心。
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桃園sdgs永續報告書撰寫課程推薦ESG高分組公司債券評級分佈
以筆者的淺見，ESG在固收投資應用中至少存在兩個問題：
一是策略容量。如上圖所示，首先大量ESG高分組企業本身自由現金流創造能力強，不需要外部融資，因而無公開債務評級；其次高信用評級存在明顯的“規模因數偏離”，往往是傳統舊經濟的代表（過剩產能、城投），與ESG交集較少。
二是回報來源。ESG在股票投資中選“高品質可持續發展的好公司”獲取長期超額收益，邏輯上比較通順。但信用債投資強調的則是“風險收益性價比”，甚至投資於基本面較差的公司來獲得信用風險溢價（博弈本方信評的邊界）。事實上，符合ESG標準的綠色債券收益往往更低，因此ESG投資信用債缺少存在超額收益的依據。2022板橋溫室氣體盤查顧問永續發展經營課程
ESG在固定收益投資的應用臺北csr永續報告書編制輔導推薦
板橋企業永續發展溫室氣體盤查顧問研習課程報名以上為國際成熟市場中ESG固定收益投資的方法，筆者認為結合國內實際情況相對可行的思路主要有兩個方向：
一是結合負面排除原則，板橋企業esg永續規劃師認證培訓推薦但不建議直接限制行業，而是對公司治理結構存在明顯瑕疵的企業使用剔除法。其核心在於通過ESG體系綜合分析企業的管理層誠信水準、資訊披露品質，高雄sdgs品牌創新課程推薦進而判斷危機狀態下債權人責任的履行（還款意願>還款能力）。
二是結合ESG因數整合，2023臺中基礎溫室氣體盤查顧問證書課程關注並投資於ESG各項指標邊際改善的公司，從而把握基本面趨勢變化帶來信用利差收窄的機會。反之可以減持ESG評分出現階段性下行的公司債券。
當然，以上設想能夠奏效的前提是債券發行人需要具備和上市公司同等透明度的ESG資訊披露制度，然而現實中並非如此。
人力資本的ESG投資
新竹csr環境保護課程評比職業和個股選擇中的不可能三角
從自下而上的框架來看，對公司價值的判斷有三個關於競爭格局的關鍵字，一是護城河，二是競爭對手，三是定價權。
職業選擇同樣如此，一是要選擇經驗積累具備充分價值的賽道，桃園溫室氣體盤查顧問永續發展經營課程評比而不是玩法和套路容易反覆運算的賽道
二是不要選擇人才明顯過剩的賽道，高雄esg實體講座費用優秀人才一致選擇的方向，脫穎而出將會更加困難（如16年以後的固收圈）；
三是儘量佔據產業鏈分工上利益分配的關鍵環節（如股票基金經理vs貨幣基金經理）。
如果加入ESG理念，以上選擇還可以考慮哪些因素呢？能夠保持健康的身體和心態（Environment）；工作內容較強的協同效應（Social）；求真務實的團隊氛圍，與智者同行（Governance）。
舞蹈家陳愛蓮一定就是一個胭脂一樣的女子。她66歲，還跳舞，不是大嬸大媽們跳的廣場舞啊，是舞劇《紅樓夢》。在空曠清美的舞臺上，她身著桃紅短袖上衣，下著飄逸的湖藍裙子，在舞臺上翩翩如蝶，如早春微風里的花開。近古稀之年，一投足，一轉身，還是那么輕盈，流暢，靈氣十足。 舒緩的音樂聲里，她永遠是十五六歲的林黛玉。嬌嬌怯怯，柔柔的，憂傷的。 全中國難道就找不到一個年輕的林黛玉嗎，讓一個古稀之年的女子還跳林黛玉？有人說她是舞霸。她解釋：林黛玉有四組，其中有一組是她的女兒，還有的，是她親手培養的弟子。可是，在演《黛玉焚稿》那一場，人家指定就要她，非她陳愛蓮不可。是比過賽的，不是她霸著。有些內在的東西，綿軟深長的東西，是要靠歲月饋贈的，年輕也有年輕不能抵達的遺憾。 記得在一個訪談里，主持人請來了陳愛蓮，還請來她老公和兩個女兒。我特意跑到電視機跟前湊近看，看陳愛蓮，和她女兒，到底誰更適合演林黛玉。 真是驚嘆，一個女人，到了這樣的年齡，舉手投足間，一顰一笑間，依然可見一種輕盈和疏朗，一種明媚和清氣。她是林黛玉啊，永遠的林黛玉。翩翩，裊裊，永遠的一枝揚州的早春柳。難怪她女兒說，家里三個女人中，最小的是媽媽。 是啊，歲月沉沉，她一顆黛玉一樣的初心，不老，不染。是十六歲的胭脂。 在網上讀到一句她說的話：“我決不會宣布退出舞臺。不演林黛玉，還可以演王熙鳳，可以演賈母，同樣可以進行藝術創造。” 真是亮烈。也真是欣賞，真是佩服。 人生，活就活個亮烈，活就活個驚心耀目的艷。不遮遮掩掩，不欲說還休。因為，人生那么短。 你瞧，山坡上的桃花呀，都開瘋了。你瞧瞧！因為，春天，也那么短。李宇春唱，再不瘋狂我們就老了……就老了。 但是，真要活到這樣的亮，這樣的艷，這樣的突兀，太難。世俗庸常里，太容易被淹沒，太容易灰暗，太容易，眨眼就老。 一個女友說，女人到了一定年齡，還用胭脂，真是大花臉一樣可笑。 我一聽，又是羞赧，又覺得凄涼。 我一直都在用胭脂啊。我的胭脂還在面頰上熊熊燃燒啊，難道，也可笑嗎？ 女人活到后來，就只能成為一個笑話嗎？ 從此，我就該素面朝天，寂然告別我的胭脂了嗎？ 也許是怕，再不用胭脂了。可是，心有不甘。 覺得每一個早晨都好荒涼。因為起來后，只有上班，沒有胭脂。 出差時像做賊，會帶胭脂。但是，躲在衛生間里，每每打開盒子，又悵悵合上。久不用了，情意就疏淡。 如舊戀重逢，相對寡然無語。其實，心底還是愛的，還是親的，可是，已經口拙手生，時間茫茫，不知道從哪里拾起話題。 還是喜歡買。買胭脂，賊心不死，虎視那些寂寞的光陰。 只是虎視，只是懷著幽涼的野心，遲遲不敢下手。 漢武帝派霍去病征討匈奴，匈奴大敗，退守焉支山，蒼涼吟唱：失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我婦女無顏色。焉支山又叫胭脂山，據說山中生長一種花草，它的汁液紅似胭脂，女人們揉取汁液用來妝飾自己容顏。 想象當年，曾經那么驍勇善戰的一個民族，也退守在塞北苦寒里，為胭脂而黯然嘆息。就覺得，那小小的胭脂里，也自有一股長風浩蕩的氣息。 不甘心。還是不甘心。 我撥弄著我的百寶箱里那一盒盒胭脂，輕輕問自己：真的不用了嗎？是真的永棄了嗎？永不再見？ 不！ 我還愛。我還要。我還不服老，不死心，不打算鳴鑼收兵。 我的歲月，以及我的心，都還未成余燼。我只是暫時冷卻，還等待再次燃燒。 我的寂寞是有毒的。我是未充分燃燒的氧氣，只是暫時做了寂寞的一氧化碳，還可以被點燃，還可以發光發熱。那時，藍色的火焰顫抖著跳舞，神秘而熱烈…… >>>更多美文：生活隨筆
第九天：吾信吾心，且思且行 今天是2020年8月20日，《幸福比優秀更重要》這題目很能抓人眼球，引人思考：“既幸福，又優秀”，那該多理想，而往往“理想是豐滿的，現實是骨感的”，這樣的煩惱自古有之，古人云：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”，舍生取義：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。喪者，此之謂失其本心。”！ 在此，把“幸福比優秀更重要”和“舍生取義”相提并論，是由當時正在上高三的女兒的一篇命題作文引發得來的，作文素材是“信與思”：“信”可理解為信仰、信念、信任等。以“信”的態度，紛繁的社會、復雜的人世可以變得簡單而純凈。在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。“信”是對人類社會變得更好的信心，世界因此而變得單純而美好；“思”可以理解為思考、思量、思辨等，人是一種理性的思維狀態。世界因人的心理活動和精神生活而變得豐富無窮。 仔細閱讀了女兒對這篇作文素材的解讀，有些語句我還是挺欣賞的。在此，也不怕有“夜郎自大”、“敝帚自珍”的嫌疑，曬一曬女兒作文中讓我共鳴和回味的片段： ……“信”是褪去一切浮華，保持生命的本真。遙想千年前孔子周游列國，他是失意的，也是詩意的。正因為手執一份純粹的信仰，失意的生活顯得單純而高貴，有如淤泥中的荷散發出的幽幽的清香。…… （喜歡她對“信”的解讀，能抓住“本真”，amp;#160;“淡泊明志、綿延亙古”） ……有“信”的執著，開辟了一片純凈的天地，有“思”的澆灌，這世界便生動盎然，鳥語花香。…… （欣賞她把“信”與“思”融合起來，“寧靜致遠、源遠流長”） 因此，我受她的啟發，相信“幸福”和“優秀”并不是難以并列共存，非要舍一取一，擇一棄一的。之所以有“幸福比優秀更重要”的說法，我想是因為“幸福”更算是“褪去一切浮華，抓住生命的本真”，而“優秀”則會讓錦繡人生“錦上添花”，顯得更生動盎然、鳥語花香。 接下來，我姑且試著也解讀一下“幸福”和“優秀”這兩個關鍵詞： 我認為“信仰和追求”是人的“幸福指數”，而“思考與實踐”是人的“優秀指數”，而“吾信吾心，且思且行”是不斷提高這兩個指數的關鍵！ 關于信仰和追求，我寫過這樣一首小詩：“生是客觀的/活是主觀的/是生決定了活/還是活改變了生/怎樣的活法/造就出人生的又一個新高；時間是客觀的/信仰是主觀的/是時間拋棄了信仰/還是信仰超越了時間/怎樣的信仰/經得起時間的又一次測量。” “一簞食，一瓢飲”，人不堪其憂，卻困不住先賢們！古國之文明，精神世界之豐富，思想信仰之崇高，燦爛文化之博大精深，讓現代的人們都流連忘返、樂在其中并引以為豪！ amp;#160;amp;#160;amp;#160;amp;#160; amp;#160; amp;#160;“千里眼，順風耳”，古人們的夢想與企盼早已被如今的科學技術所實現、所普及，而如今的科技發展之迅速，生活用品之先進早已超越了古人們的想象力。當代人的物質世界越來越豐富，生活檔次越提越高，但隨著信息爆炸、競爭激烈，當代人的浮躁心理日趨明顯，功利思想日趨膨脹。當人們的頭腦成了檔次競爭與功利競技的跑馬場，世人不改其樂，何人不堪其憂？ amp;#160; amp;#160; amp;#160;amp;#160;競爭泛濫，使人性復雜；物欲橫流，使人品底下；信仰缺失，使人格匱乏！“吾信吾心，且思且行”，才能傳承崇高信仰并追求發揚光大！ amp;#160;amp;#160;amp;#160;amp;#160;amp;#160;最后，就“吾信吾心，且思且行”這個觀點，我用以下一段話來說明，力求言簡意賅、意味深長： “慎獨愿和，和為貴；和則一心，心平氣靜、神凝立行；讀書旅行，立定行輕斷，走起心自遠；” “樂群愿舍，舍當先；舍得千尋，欲立立人、欲達達人；修身養心，心輕草亦香，志遠天更高！” >>>更多美文：原創散文
九月初九重陽節，登高賞菊和祭祖敬老是我們歷來的傳統。然而，我們的生活節奏越來越快，生存壓力越來越大，重陽節我們又能為父母做點什么？ 養兒方知父母恩，只有當我們自己有朝一日為人父母、滋養生命，才能深切領悟所有生命的來之不易，也必將為自己曾被撫育滋養而感恩不盡。從生物學上來說，母親愛孩子，是天性，是物種繁衍的需求。而孩子愛母親，則是本能的，是人與人之間的相偎相存。與父母鏈接，是所有的孩子的內心渴望。孩子的一半來自父親，一半來自母親，孩子心里最大的渴望就是與爸媽連接的歸屬感，那是超越了一切事物的渴望。 然而，我也明白，孩子是從生命的泉源里分出來的一點新的力量，所以可敬，可怖。“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”龍應臺在《目送》又這樣寫，她主張在孩子日漸獨立成長過程中，父母要學會放手和退出。 我以此時時提醒自己，然而，我也很明白，這是一種與中國幾千年來宗法制大家庭觀念不符合的西方思維、現代思維。現代文明強調人的權利與義務，要求個人必須在契約的框架里享受權利并承擔義務。它把父母養育子女當作一種義務；當父母年邁時，子女孝敬父母，同樣也是一種義務。除了“家庭契約”之外，當然還有個人與他人、個人與群眾間的各種契約。 但無論如何，父母之愛是人間最圣潔的愛，望子成龍、望女成鳳是人之常情，是古今普遍的情懷。從通常的情感深度上講，父母對子女之慈要超過子女對父母之孝。而當下的中國父母，生命將息、已近晚年，如果不是為了親情背井離鄉，隨子女遷徙四方的話，那么他們的境況多半如此：深秋，山寒水瘦，黃昏，蕭索村頭，父母，攙扶著拄杖守候，身邊，只有轉來轉去的狗；年復一年，空曠的飯桌，短信的問候；只有在天氣預報時，那個城市一閃而過。年底就能回來，總是這么說，在外努力工作，風雨里拼搏，在父母日益昏暗的暮色天空里，我們只是掠過的候鳥，只留下過短暫的停留。 古語說，父母在，不遠游，如此流動變化的時代，一旦機遇在前，我們中誰又可以做得到？我只希望，離開父母要趁早，然后，在他們老得走不動的時候，來得及趕回去。父母的衰老和孤獨，讓遠行的腳步無法義無反顧。于是，“返鄉——離鄉”模式構成了中國式大遷徙，其背后蘊含著“中國式孝心”的拼搏與無奈。 愛可以是悄無聲息的，像一顆深埋在土里的種子，但終將在某一時刻破土而出，而不是永遠的湮滅。愛不是一場濃烈的盛宴，只是內心全部溫存的細膩表達。關于愛，每個人都有不同的表達。你我都是如此。時間在走，父母在老。重陽節之際，愿三千里河山之外的爹媽一切安好！謝謝你們賦予我生命，教我走第一步路，教我說第一句話，教我寫第一個字，謝謝你們對我的生命負責。世上沒有永遠，但有一生，愛你們一生！ >>>更多美文：情感日志
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